依韵和友人秋夕见寄原文
夕风庭叶落，谁见此时情？不作关河梦，空闻砧杵声。会须求至理，何必叹无成。
好约高僧宿，同看海月生。
诗词问答
问：依韵和友人秋夕见寄的作者是谁？答：李中
问：依韵和友人秋夕见寄写于哪个朝代？答：唐代
问：依韵和友人秋夕见寄是什么体裁？答：五律
问：李中的名句有哪些？答：李中名句大全
李中依韵和友人秋夕见寄书法欣赏
依韵和友人秋夕见寄书法作品
全唐诗：卷749-14
参考注释
风庭
指庭院。 南朝 齐 谢朓 江革 等《阻雪连句遥赠和》：“风庭舞流霰，冰沼结文澌。” 唐 白居易 《闲坐看贻诸少年》诗：“雨砌长寒芜，风庭落秋果。” 元 方澜 《早秋夜坐》诗：“尘陌闻鐘静，风庭洒顶凉。”
此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
关河
关塞;关防。泛指山河
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》
杵声
(1).以杵捣物声。捣衣声。 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。” 唐 孟郊 《闻砧》诗：“杵声不为衣，欲令游子归。” 前蜀 李珣 《定风波令》词：“解鬟临镜泣残妆，沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。”
(2).以杵捣物声。夯土声。 唐 张籍 《筑城词》：“力尽不得休杵声，杵声未定人皆死。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“杵声未絶，城輒随坏。”
会须
(1).适逢需要。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 时从，被责免官。会须露布文，唤 袁 倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，殊可观。”
(2).应当。 唐 项斯 《山友赠藓花冠》诗：“会须寻道士，簪去遶霜坛。” 元 王恽 《平湖乐》曲：“会须满载，百壶春酒，挝鼓荡风猗。” 沉砺 《送穷》诗：“会须立马 昆仑 上，散髮披襟唱《大风》。”
至理
(1) 最正确或最根本的道理
团结御侮,自然是至理
(2) 最完善最美好的政治
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
无成
没有成功;没有成就
一事无成
好约
喜欢俭约。 汉 张衡 《东京赋》：“西南其户，匪雕匪刻，我后好约，乃宴斯息。”
高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
月生
生日。《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 杜子中 与 闻俊卿 同年，又是 闻俊卿 月生大些。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞便眉花眼笑的盘问他姓名、里居、年纪、月生，要送他回去。”
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