又次韵五首·其三原文
瘦容无住著，举手评来宾。
不是无言说，虽穷不讳贫。
诗词问答
问：又次韵五首·其三的作者是谁？答：释德洪
问：又次韵五首·其三写于哪个朝代？答：宋代
问：又次韵五首·其三是什么体裁？答：五绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 五言绝句 押真韵
参考注释
瘦容
清瘦的容貌。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“头髮梳千下，休粮带瘦容。” 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之三：“风骨轻来称瘦容， 华阳馆 主未成翁。”
无住
佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”
来宾
来访的客人
招待来宾
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
言说
(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”
(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸 如来 所有言説， 善财童子 悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”
(3).言辞；言论。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。” 金 王喆 《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。” 清 王夫之 《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”
不讳
(1).不隐讳。《楚辞·卜居》：“寧正言不讳以危身乎？将从俗富贵以媮生乎？” 汉 王充 《论衡·效力》：“ 谷子云 、 唐子高 章奏百上，笔有餘力，极言不讳，文不折乏，非夫才知之人，不能为也。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“盖尝深言不讳矣，明公不以为过。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“惟因家事落然，不能无藉於禄仕，其见之吟咏者亦自不讳。”
(2).不避尊长的名字。《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”
(3).死亡的婉辞。《管子·戒》：“ 管仲 寝疾， 桓公 往问之曰：‘ 仲父 之疾甚矣，若不可讳，不幸而不起此疾，彼政我将安移之？’”《汉书·丙吉传》：“君即有不讳，谁可以自代者？” 颜师古 注：“不讳，言死不可復讳也。”《西游记》第十回：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼；又诊得十动一代，五臟无气，恐不讳只在七日之内矣。” 叶圣陶 《穷愁》：“倘以奉养有缺，致促其残年，一旦不讳，吾罪当入何等地狱耶？”
0
纠错
