挽张之洞联原文
以教忠明耻，陶铸国民，劝学千言，谆谆此意；
合文苑儒林，经纬相业，盱衡百代，荦荦数人。
诗词问答
问：挽张之洞联的作者是谁？答：文成邠
问：挽张之洞联写于哪个朝代？答：清代
问：挽张之洞联是什么体裁？答：对联
注释
1. 对联 出处：张文襄公荣哀录
参考注释
教忠
谓教以忠诚之道理。语出《左传·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十：“览观謡俗，无忘遗爱之厚，永念教忠之餘，皆谓是也。”
陶铸
烧制瓦器和熔铸金属
是其尘埃秕糠,将犹陶铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》
国民
(1)
(2) 全国民众
(3) 今指取得一国国籍的人,即该国国民
劝学
勉励人学习;鼓励人努力学习
谆谆
耐心引导,恳切教诲的样子
谆谆教导
文苑
文人聚集的地方;文坛
晋世文苑,足俪 邺都。——《文心雕龙·才略》
儒林
儒家学者之群
经纬
(1) 经线和纬线
(2) 比喻线索、条理、秩序等
经纬万端
(3) 规划治理
经纬其民
(4) 古代指经书和纬书
相业
宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”
盱衡
(1) 扬眉举目
盱衡环顾
(2) 观察;纵观
盱衡政局
百代
指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙，虽百代不毁。”《儒林外史》第一回：“百代兴亡朝復暮，江风吹倒前朝树。”
荦荦
分明貌;显著的样子
荦荦大端
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