燕城读史原文
始皇渡江项籍笑，魏朝失政高欢讥。奸雄觇国自有在，岂必儒者能知几。
诗词问答
问：燕城读史的作者是谁？答：罗公升
问：燕城读史写于哪个朝代？答：宋代
问：罗公升的名句有哪些？答：罗公升名句大全
罗公升燕城读史书法欣赏
燕城读史书法作品
参考注释
渡江
使用船舶、竹筏等工具横穿江河。失政
政治混乱。《左传·襄公二十六年》：“ 卫 人归 卫姬 於 晋 ，乃释 卫侯 。君子是以知 平公 之失政也。”《后汉书·皇甫嵩传》：“ 嵩 从子 酈 时在军中，説 嵩 曰：‘本朝失政，天下倒悬。’”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“只为 宣和 失政，奸佞专权，延至 靖康 ， 金 虏凌城。”
高欢
(496-547)东魏大臣。渤海b178(今河北景县)人。曾参加葛荣起义军，后叛降魏。依靠鲜卑武力，联络山东士族，掌魏兵权，称大丞相。执东魏朝政十六年，挟天子以令诸侯。死后，其子高洋代东魏称齐帝，他被追尊为神武帝。
奸雄
奸人的魁首,也指弄权欺世、窃取高位的人
此洁士所以独隐翳,而奸雄所以党(常)飞扬也。——《潜夫论·交际》
乱世奸雄
觇国
(1).观察国情。《礼记·檀弓下》：“ 孔子 闻之曰：‘善哉！覘国乎？’” 康有为 《官制原理篇》：“古者只有聘问，只有主客之司，而今则竞争更炽，小则通商争利，大则覘国思啟，更为重大之司矣。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论一》：“覘国非难。入其境，搜其市，无一幅自製之精密地形图，非文明国。”
(2).谓窥伺帝位。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“当是时，上密报 鲁公 ，则已有覘国之意矣。”
岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
儒者
尊崇儒学、通习儒家经书的人。 汉 以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君 ，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明 叶盛 《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方学 ，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”
知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
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