原文
孟春优雪沾，仲春甘雨未。
明知时可待，而吾早廑意。
先忧每急性，后乐艰怡志。
江南淮北报，齐东秦西暨。
因以盼河南，今日佳音至。
兼之巡漕奏，运路一带被。
是则待蒙佑，惟在畿辅地。
迩日屡作云，颇有酿霖致。
清明昨无风，麦苗润陇际。
频起望阴晴，庶几霈时惠。
诗词问答
问：《河南巡抚穆和蔺巡漕内阁学士和琳各报得雨诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷六十三
2. 前据江苏山东陜西各抚臣奏报各该省俱得雨泽意豫省亦必均沾随即降旨驰询
参考注释
孟春
春季的第一个月,即农历正月
仲春
春季中期,指阴历二月
甘雨
对农事特别适时的雨;甘霖
久旱逢甘雨
甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》
明知
知道得很清楚
明知故问
可待
就会；就要。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“若再不肯，你写一封假书，只説 白侍郎 已死，他可待肯了。” 明 陈与郊 《文姬入塞》杂剧：“今日里，可待离龙城，还凤穴。”
急性
(1) 发病急、变化快的
急性病
(2) 急性子性格
江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
淮北
(1) 指淮河以北的地区,特指安徽的北部
(2) 安徽省地级市。位于安徽北部,面积2725平方公里,人口133万,其中市区人口43万。淮北煤田为中国主要煤炭基地之一
齐东
指 齐 东野人。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·绎史》：“ 长君 乃又造为 吴 更封 越 百里之説，且言 越 入 胥门 ， 子胥 头如车轮，目若二电，髮射十里。其鄙浅怪妄， 齐 东所不道，而古今信之，何哉？”参见“ 齐东野语 ”。
河南
中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
佳音
好的消息
伫盼佳音
兼之
表示进一步的原因或条件,加以
他刻苦用功,兼之有人指导,所以进步很快
运路
指运输的道路。《魏书·傅竖眼传》：“﹝ 萧衍 ﹞欲扰动 氐蜀 ，以絶运路。” 唐 吕温 《代李侍郎与韩宣武司空书》：“盖以运路拥滞，私盐挠法，力非有司所及。”《宋书·地理志四》：“ 扬 寿 皆为巨镇， 真州 当运路之要。”
一带
泛指某处和与它相连的地方
北京一带
税厂一带。——《广东军务记》
桥边一带。
是则
虽则；虽然。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》：“是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳。”
畿辅
国都所在的地方,泛指京城附近的地区
畿辅某官某妻。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
迩日
近日；近来。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之二：“且邇日世途风波，百千其状。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略续》：“虽邇日工价合计尚欠三千餘金，自当妥为办理。”
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
无风
(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。”
(2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。
(3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。
麦苗
麦作物的幼苗
阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
庶几
(1) 或许可以,表示希望或推测
寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶几乎!
(3) 指贤者或可以成才的人
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