唯诗以谲谏，言者得无悔

名句出处

出自宋代王安石的《杨刘》

全文：
人各有是非，犯时为患害。
唯诗以谲谏，言者得无悔。
汾王昔监谤，变雅今尚载。
末俗忌讳繁，此理宁复在。
南山咏种豆，议法过四罪。
玄都戏桃花，母子受颠沛。
疑似已如此，况欲谆谆诲。
事变故不同，杨刘可为戒。

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参考注释

谲谏

委婉地规谏。《诗·周南·关雎序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而譎諫，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。” 郑玄 笺：“譎諫，咏歌依违不直諫。”《孔子家语·辩政》：“忠臣之諫君有五义焉：一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰风諫。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷下：“至于‘鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓’，虽但叙一时喜庆事，而意乃讽 肃宗 ，所谓主文而譎諫也。” 郭绍虞 《中国文学批评史》六七：“由温柔敦厚言，所以重在比兴，重在蕴蓄，重在反复唱叹，重在婉陈，重在主文谲谏。”

言者

指谏官。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“ 仁宗 以微物赐僧，尚畏言者，此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鸿庆铭墓》：“余在故府时，有同朝士为某人作行状，言者摘其事，以为士大夫之不忍为，即日罢去。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》：“及言者纷起，司马罢去，詔君就司寇狱；时君已病閲数月矣！”

得无

恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句

若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》